Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: не-равняется (список заголовков)
15:11 

x-rays

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
... и кажется что мир, устроенный из непониманий и передергиваний, злоупотреблений и страхов - лишь искалеченная болезнью плоть на светлом скелете замысла и смысла

уродливый вид этой плоти не сообщает ничего о том, на чем она держится - когда видишь нечто уродливое, то ни о чем другом думать не можешь, и долго потом не можешь, уродство похитило твой взгляд, поглотило его.

но непорченное и крепкое существует.

и оно - вседержитель.

@темы: не-равняется, записки у безголовья

14:53 

разум и...

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
мне кажется, большинство людей по большинству воросов предпочитают чувствовать, а не думать.
вероятно, они полагают, что чувствовать - честнее, хотя на самом деле - просто упоительней и ненапряжней.
думать - это всегда делание, а чувствовать - это перемещение себя в реальность, где от тебя ничего не зависит: ты любишь и ненавидишь тем комплексом нервов, что не задействуют сознательный выбор.
и, да - даже умеющие думать томятся по возможностям чувственной реальности.
хотя она нигде, кроме фильмов, не побеждает, но морок ее царит везде и берет измором
*
иногда мне кажется, что всякое страдание - суть выветривание дурной, но очень эргономичной, пафосности из сердца.
*

@темы: записки у безголовья, люди - забавные и не очень, не-равняется

01:01 

а он всё не мог уложить простые строчки в бессонное понимание:

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
и несведущий и познавший временами движутся в одном коридоре

познавший к этому моменту многое знание заархивировал и скрыл в себе, от кое-чего познанного отказался, кое-что замаскировал напускным неведением

несведущий обо всем этом даже не подозревает, и воспринимает познавшего как себе подобного

@темы: не-равняется

00:46 

двое

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
сегодня, не спустив ног с дивана, подумал: все самое хорошее в жизни могут устроить друг другу два человека.

потом подумал, что для причинения самого плохого в жизни тоже вполне достаточно двоих.

@темы: не-равняется, отношения

19:16 

''минусовые'' мысли

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
всё-таки я ничего, ничего, ничего не понимаю об этой жизни.

только сведешь все к равенству, или к одному знаменателю, или к нулю, как вдруг - смена декораций и оказывается, что все твои наработки и реплики совсем из другой науки и чувствуешь себя словно пьяный актер, что наложил не тот грим,

не в том костюме выперся на сцену - конфуз, облом, ох-хо-хо :-(

@темы: не-равняется

02:19 

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
.... и я не знаю любовь ли это, или ее праматерь,
когда мужчина объемлет извне морем, плотнее Мёртвого, когда Роза ветров для него - вертикаль ног и горизонталь раскинутых рук любимого,
когда он слышит музыку крови, атональную древнюю музыку вен,
когда сгрызает с пальцев любимого слабые ногти и съедает, холодея животом от пряности счастья.

я не знаю любовь ли это, или ее родная слепая сестра,
когда мужчина тоскует о каждом волоске своего любимого,
когда жаден до каждой капли "слёз" любой из желёз, до каждой подсохшей корочки жаден.
когда ревностно сокрушается о всём, что уходит из тела его,
завидует воздуху в его легких
завидует даже боли в его голове

я не знаю любовь ли это, или демиургова страстная несыть
когда мужчина томится невозможностью целовать прямо в сердце, пройдя все слои.

я не знаю, любовь ли это, или ее потеряшка-близнец,
когда мужчина теряет себя в любимом,
или
принимает его настолько, что вбирает в себя
растворяет в себе, а потом ищет, зовет и плачет:
"встань, возлюбленный, прекрасный мой, выйди".

и при чем тут богатства дома, сулимые за любовь,
если тело освоилось в теле,
а души поменялись местами, как обмениваются шпионами страны, не могущие друг без друга

я не знаю, любовь ли это, или эссенция всех любовей, заключенная в астроидальный прозрачный флакон,
и не извлечь ее невидимых нитей, что армируют золотом голубые вены, полные густого сока целованого сердца,
и плетут ему терновый венок - пусть.

я не знаю, любовь ли всё это, и стоит ли притязать на затертый ярлык
или кропить ее жертвенник свежей кровью, если ищешь ее, а находишь то,
что много, много больше и никто не спросит, примешь ли ты этот вызов,
что больше всей твоей жизни, сколько бы она ни продлилась,
и неважно - любовь ли это.

@темы: не-равняется

15:12 

разгневанным праведникам посвящается

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
уязвимость человека, говорящего то, что думает на самом деле - чрезвычайна.

и несравнима с уязвимостью человека говорящего то, что он думает, что думает.

честность с самим собой - роскошь, конечно
напротив, система сокрытия себя от собственных глаз - дешева и надежна.
и всегда под рукой, ведь ничто не отвлекает нас от темных тягот самих себя так хорошо, как другие люди с их явными, вопиющими несовершенствами, которые так сладостно осудить, заклеймить, взнегодовать праведно - ах, судить других легко и приятно,

и это отвлекает - о, как отвлекает - от черных страхов, поджидающих тебя, как только ты отведешь глаза от яркого экрана с демо -версиями чужих жизней...

пылкая слащавая навязчивая судящая добродетель - интересный феномен какой...

надо бы подумать

@темы: не-равняется

16:12 

а он говорит:

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
"я больше не хочу любви - я хочу покоя.

я даже не хочу говорить ничего вроде "Зачем, зачем ты заставил меня поверить в то, что эта любовь возможна? зачем внушал, что я для тебя - самое-самое главное"

ничего мне уже не нужно от него.

просто покоя хочу."

@темы: не-равняется

21:07 

нерасколдовываемые

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Рыцарь играет честно по всем правилам.
Находит своего... "принца" or "принцессу".
Пробивается к нему, победив соперников, презрев цензы, добравшись до высокой башни, убивает драконов, сторожащих своего Любимого.

"Спаситель!" - думает ожидающий, - "вот тот, кто сможет всегда приходить на помощь, кто будет охранять мой сон и мою явь от кошмаров, он столько преодолел, чтобы быть со мной, я ему нужен, значит, я могу ему доверять".

Он уходит из своей башни, в дом пира, и знамя над ними - Любовь...

... и духи его драконов-мучителей уходят из башни вслед за ними, потому что да - "принцы" тоже расколдовываются,

но интоксикация пленом и страхом еще долго гуляет в крови, наполняя разум безумием и сердце горькой тоской...

"принцы" такие не-рас-кол-до-вы-вае-мы в принципе. это ж не "принцессы"!

они живут вроде бы простую жизнь на пятерку: у них есть дела в миру, дела в дому, они справляются с долгом, церемониалом, любовным ложем,
но заранее неизвестно, где и когда их застигнет удушье прежним пленом и страхом...

...зато теперь уже известно, что рыцарь не придет спасать его - ведь он уже числится в графе "свершенные подвиги", он уже поставил себе зачет, и закрыл баланс, и любые намеки на невыполненность миссии ему неприятны...

да и - в конце концов! - других дел что ли нет у него? своей жизни что ли нет?
и вообще: думал - принц, статус, приданное, все дела,
а тут - душевнобольной какой-то...

@темы: не-равняется

15:34 

небыть

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
для дальних - любящий, и они не ошибаются.

кто мне мой дальний? да никто - все ему прощаю (нечего, а потому - не жалко), никак не сужу, сочувствую его тяготам, посылаю помощь в несении бремени, пусть всем будет хорошо, всем, всех люблю.

для ближних - любящий, да и что такого-то

кто мне мой ближний? тот, кто на моем пути.
кто на моем пути - вдоль со мной идет, навстречу движется или поперек лежит.

прощать ему есть что, но я легко прощаю, мне ведь жалко его, потому что жить - трудная доля.
забрал ли он что мое, плюнул ли, обозвал - Бог ему позволил - мало ли - что я понимаю - пусть ему будет хорошо, моему ближнему, мне не трудно любить и его.

кто мне ты - вошедший в кровь - в плоть - в мозг - в душу?
не дальний ты,
не ближний ты.

ты дерзнул стать моим
ничего тебе не прощаю - как себе
ничего в тебе не понимаю - как в себе
бью и терзаю - как себя
сужу яростным судом - лови копии моих приговоров мне
страшна моя любовь тебе: не на жизнь - на смерть

хочешь сострадательной и понимающей любви?
стань дальним.

@темы: не-равняется

10:40 

...как и было сказано

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
не будите меня, мысли милости

он спит говорю им, не пуская на порог, не приглашая зайти позже.

если я их впущу, ему придется очнуться - к прежней канители сомнений и болей

а я не хочу больше водить его за руку по оголенным проводам вины

разве нет у меня свободы жить свои дни безпримесно.

подставляю руку - морфин ожесточения плывет по красной реке к сердцу

@темы: не-равняется

09:10 

3D

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
никогда поймет разницу

между

говорить со мной
и
говорить мне

будет ли мне это нужно

я еще где-то есть

в этом сюжете

но уже малым-мало

@темы: не-равняется

13:02 

ТАКИЕ ДЕЛА

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Интересно всё-таки в Нагорной проповеди последовательность тезисов...
Вот Иисус говорит:

"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; "

и дублирует сказанное, по сути:

"ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят"

повтор в качестве аргументации приводится, хотя гарантий результатов нет, это все из опыта знают:
что часто бывает: просишь и не получаешь, ищешь и не находишь, стучишь и без толку.

видимо, речь о том, чтобы просить у Бога то, что только Он и может дать, искать то, что с Ним связано, и стучать в те врата, каким Он велит открыться.
То есть не материальные блага просить, а иные, связанные с самим Богом.
а не с тем для чего обычно хотят заручиться его поддержкой.

до этого, речь шла о свиньях и жемчуге, псах и святыне:
"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас"

Думаю, что "святыня" в данном контексте - это сакральный инсталлянт в каждом человеке, созданный для связи-общения с Богом. Использовать не по назначению - чревато. Хоть и представляется порой уместным и соблазнительным по легкости.

а с Богом связываться зачастую представляется и проблематичным, и нелепым - где Он там, не видно, не слышно его.
а люди-учителя - вот они, единоверцы - вот, рядом.

а вот фиг. сакральный инсталлянт попрут ногами и с притопом.
так что лучше не выколупывать его потом из грязи, а сразу идти в никуда просить себе кусочек богопознания на каждый день, искать невидимые ворота, найти и стучать пока не отворят.
потому что деваться все равно некуда.
кстати, обеим сторонам.
ни мы без Него, ни Он без нас.

@настроение: стадия #5

@темы: не-равняется

Восстанавливая дневник

главная