• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Философия (список заголовков)
21:03 

давно здесь не был...

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Вот скажи, а что делаешь ты, оказавшись на краю пропасти?
Кто-то громко-громко закричит, пытаясь услышать свое эхо в ответ.
Кто-то будет долго-долго всматриваться вдаль, чтобы лучше рассмотреть горизонт.
Кто-то посмотрит вниз, чтобы оценить высоту и долговременность предположительного падения.

Что делать, когда ты хочешь понять, суть и задумку этого мира, но не находишь малейшую зацепку того замысела?
....
Что делать, если бежать и дальше от себя уже нет сил?

@темы: философия

08:28 

...вчера...сегодня...

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Начальник, косвенно попрощавшись со мной, "отпустил", сняв с души груз.
Тяжело вздохнул и сказал, что отпускает из отдела самого адекватного и дельного работника.

Добавил, что понимает мое желание: мне нужен рост и беглость интеллекта - здесь я засиделся и заигрался.

Я устал и начинаю "играть" на работе. Мне скучно выполнять изо дня в день одно и тоже.

Коллеги покачали головами: ты единственный, кто излучает здесь уверенность, стойкость и мудрость.

Блядь! Это чертовски приятно слушать, друзья!
Но знали бы вы, как я смущаюсь при этих словах.

И знали бы вы, каково это: быть уверенным в себе, - и что скрывается под всем этим.
Или как, например, это отражается на моем телесной оболочке и физическом состоянии.

Я начинаю проводить аналогию с "Портрет Дориана Грея": чтобы приобрести вид успешного, целеустремлённого, уверенного в себе человека, нужно вынести телесное наказание.
В фильмах всё по-другому, да. Но параллели существуют.

Всё чаще задумываюсь о гармонии души, тела и духа.
Какой же это хрупко-неустойчивый баланс, рушащийся от крохотного дуновения.
Не забываю повторять себе и другим, как мантру: гармония, гармония, баланс, баланс, равновесие.

А сам при этом понимаю, что я словно акробат в цирке: иду по тонкому стальному канату с огромным шаром - накопленным грузом проблем, раздумий, разочарования, хладнокровия и безразличия ко всему происходящему.

Как же легче было в детстве, когда этого "шара" не было.
Скачешь, как пушинка, легко, бодро и удивленно от того, почему иные не могут также.

Итак, я начинаю новую, продолжающую старую, жизнь в новом городе С.

А с Вами я еще увижусь. Не огорчайтесь.

@темы: записки у безголовья, философия, социосовместимость, состояние

02:05 

транспсихо:

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
иногда мелькает полу-мысль, полу-ощущение, что те, кто позволяет себе сильно отличаться от других - это древние души, уже слишком давно живущие по телам, чтобы дергаться по поводу социальной мимикрии.

и хотя им стирают память всякий раз, в этом-то я точно уверен, все равно нарабатывается некий неуничтожимый код, ведущий своим путем - куда-то, к очень желанному знанию, сладкому в устах, и горькому во чреве. или наоборот.

а потом трясешь головой и думаешь: фигня

@темы: философия, люди - забавные и не очень, записки у безголовья

20:03 

а что, если...

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
...мне нужно чтобы тем, кто рядом, было удобно и хорошо со мной. сколько бы не опровергали это, но является составляющей моего комфорта.

всегда ли это было нужно? не помню.

всегда ли им было хорошо и удобно? не уверен.

но однажды я себя застал на этом стремлении и понял, что это моя базовая мотивация обращения с ближним - когда я стабилен, разумеется, а не в стрессе.

[но стресс у меня быстро сходит на нет, а эта мотивация - она словно сюжетообразующая и подается бесперебойно]

конечно же, мне жизненно важно, чтобы и мне было хорошо и удобно рядом с ближним - это вообще жизнеообразующая компонента: с теми, рядом с кем плохо, я просто не обитаю - не сразу, конечно, выхожу за пределы досягаемости, порядком намучившись, но все-таки выхожу.

но авансом я, видимо, каждого считаю потенциапьно ближним, и автоматически излучаю сочувствие комфорта.
возможно это имеет отношение к раннему усвоению заповеди возлюби ближнего своего как самого себя.

не знаю.

мне встречались люди схожего со мной устройства, но не воспитанные никакой верой. они просто живут так, как им подсказывает сердце.

впрочем, дух дышит где хочет

@темы: записки у безголовья, состояние, философия, социосовместимость

08:55 

не формула, но...

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
когда двое живут вместе и думают друг о друге всякое нелицеприятное,
то
количество недосказанностей, в котором они обитают и создает их партнерство
все умолчания, если и прорываются, то в неузнаваемом виде, и не опознаются как правда, а списываются на случайные вспышки
то, что и правда думаешь о человеке с которым живешь - ты не произнесешь никогда
потому что, во-первых это бессмысленно,
во-вторых, это вовсе и не правда.
ведь самые острые претензии и тяготы возникают лишь в тех областях, где ты просто не сумел отвоевать себе сколько нужно пространства и времени
и вот именно то, что ты не смог, ты и ставишь в вину другому, и ненавидишь его за это - за то, что сам не понял и не отступил за неощущаемую им границу, а продолжает отъедать невидимые куски нужного тебе простора и покоя, а ты не в силах воспротивиться
а надо было лишь всего-то измерить сколько тебе нужно покоя и прорисовать границы, и пустить по ним ток
и выставить защиту, ни мало не сомневаясь в своем праве на это.
это требует труда, и немногие сподвигаются на такое.
а партнерств, где такое получается само собой не существует
когда само собой - не значит, что двое просто совпали по контуру неприкасаемостей, а значит лишь то, что они оба психологически взрослые, уравновешенные, без склонности к идеализции.
либо то, что один в паре адски терпелив.

@темы: любовь, отношения, состояние, философия

19:39 

прогулочное

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
вообще, конечно, имеет смысл связываться только с теми мужчинами, кто в состоянии погрузиться в мои "территориальные воды", умея надолго задерживать всё свое "мужское дыхание" - чтобы поддержать во мне мои насущные заблуждения о нужде в нем в областях ему чуждых .

Либо с теми, кто имеет средства и эстетическое чутье чтобы красиво и достойно откупиться от этого процесса.

@темы: любовь, отношения, философия

10:33 

НЕ ТАК ЛИ

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
...и вот когда различаешь реальное хорошо и воображаемое хорошо, реальное плохо и воображаемое плохо

или

даже не столько различаешь, сколько окончательно назначаешь реальное быть реальным, а воображаемое - воображаемым,
- и это несмотря на уровень фантомной боли от воображаемого, и на незначительность радости от реального -
тогда и... управляешь своей жизнью, всего-навсего
наверное

@настроение: стадия #4

@темы: записки у безголовья, состояние, философия

18:02 

ЭТО ТОЛЬКО МНЕ

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
кажется странно сформулированным

"...Представь, что мужчина - это емкость, в которую откуда-то поступает наслаждение. Но сам он не может открыть кран, чтобы сделать поток наслаждения через себя постоянным и максимальным, получая при этом максимальное удовольствие от жизни. У него есть лишь отверстие для перелива, такой аварийный клапан, дающий ему минимальный поток наслаждения, необходимый для поддержания существования.
Но это сможешь сделать ты, если поймёшь конструкцию этого крана и будешь готов принять наслаждение при его открытии. И получить наслаждение по максимуму. Без мужчины, без его конструкции передаточного механизма, ты просто неспособен добыть наслаждение такого качества для себя сам. Когда ты "словишь" поток этого свежего наслаждения, то поймёшь, насколько маловкусно и пресно то, что ты добыл для себя сам, часто ценой немалых усилий..."

@настроение: стадия #5

@темы: Философия

12:08 

ВПЕЧАТЛИЛСЯ

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
"Ребенок не может быть счастлив как взрослый. Это разные формы жизни, и их счастья несоизмеримы.
***
Материнский инстинкт так же отвратителен, когда надо воспитывать, как и инстинкт самосохранения, когда надо спасать.
***
Ведь первый навык общения у ребенка - навык манипулировать мамой. И если мама дала слабину - жизнь ребенка сломана.
Мама-то простит, а вот будущий супруг(а) - не станет вечно терпеть манипулятивные рефлексы детства (демонстрировать обиду, устраивать истерику, уламывать, угрожать чем-то, и т.д.)
Исходя из своих желаний и интересов ребенок имеет единственные две возможности: убежать или научиться манипулировать мамой. Манипулировать - это и просить, и ныть, и требовать. Все способы воплощения своих желаний я объединил под этим словом.
Моё воспитание подвело меня к единственному способу манипулировать другим человеком: учитывать его интересы.."

@настроение: стадия #4

@темы: Философия, психология

20:12 

СПОРНЫЙ ВОПРОС ЭТИКИ

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Пишет Demeroll:

Izanagi (19:45)
''Известно, что органы умерших людей используют в трансплантологии. Иногда изъятие их происходит при вскрытии трупа без ведома родственников умерших. Как вы считаете, правомерно ли такое изъятие? Ведь не всегда обстоятельства и временные рамки позволяют дожидаться родственников, а то и просто труп неопознан. А в это время кто-то стремительно теряет зрение в надежде на здоровую роговицу.
Интересно знать ваше мнение, поделитесь''.


(мое мнение в тему поста)

@настроение: стадия #5

@темы: Философия

14:14 

ПРОБЛЕСК

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Возможно, всё на самом деле, очень просто и тесно,
и интуитивно подозревая об этой убогости, почти все - не сговариваясь - уклоняются всем сознанием,
чтобы не видеть, не ощущать реальных контуров

и траектории этого уклонения образуют раскошество
романтизации всего того, что на самом деле просто и тесно

инфляция иллюзий, чтобы было, чем себя занять...

@настроение: стадия #3

@темы: Философия

07:16 

РАЗМЫШЛЕНИЕ ОБ ОНТОЛОГИИ ЗЛА

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Сегодня ночью, когда крепко любимые мной родственники уже эротично похрапывали, я взялся за чтение ''специальной литературы''.
***

''...Зло в мире есть, и оно необходимо и мир наш поэтому ПЛОХ, и это надо раз навсегда понять и уяснить.
Но добро в мире тоже есть, и не очень мало.
Даже местами больше, чем зла.
Кроме того, у нас есть выбор.
Всегда можно сделать что-то получше и что-то похуже (другое дело, что это не всегда получается).

Ладно. Это были очень простые слова относительно мира, при том такого мира, в котором есть жизнь нашего типа. С жизнью у Творца получилось очень плохо, просто очень...''
***

Не знаю, как вам, а мне нравится что и как она пишет.

@настроение: стадия #2

@темы: записки у безголовья, Философия

23:18 

МЫ ВЫБИРАЕМ...КАК ЭТО ЧАСТО НЕ СОВПАДАЕТ...

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
В запальчивом выражении ''выбор есть всегда'' - нахожу некое лукавство.

Мне кажется, что в самый момент выбора как раз-таки и нет уже.

Все выборы делаются незаметно и задолго до момента, когда нужда в нем вдруг резко обнажается.

@настроение: стадия #2

@темы: Философия, записки у безголовья

09:53 

ЧУЖОЕ ХОРОШЕЕ:

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
"Умы, которые состоят из набора констант или догм можно представить в виде точки или набора точек . Это – точечные умы.
Есть умы, которые воспринимают жизнь, как некую последовательность или линию.
Людей с такими умами можно представить в виде идущих по рельсам судьбы трамваев .
Далее в зависимости от степеней свободы идут плоские, трех и более мерные умы.
При этом менее мерные умы способны воспринимать более мерные исключительно в виде соответствующего их мерности фрагмента . Так точечные умы способны увидеть в других умах лишь наборы точек ; линейные – линий, итд.
Но все это – лишь мимолетная тень в безмерном пространстве неума ."

@настроение: стадия #2

@темы: Философия

Восстанавливая дневник

главная