оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
иду встречаться с этим человеком: когда-то он будоражил до каждой прожилки сейчас - человек, с которым можно и хочется просто быть рядом и даже терпеть его еще большие заморочки с социальной адаптацией
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
я сегодня плохо спал и всё думал, на чём может держаться любовь парня, чей парень с завидной периодичностью прогуливает свою учебу, делаясь конченым должником к сессии, регулярно выпивает на своей работе, периодически наркоманит, заводит себе таких же подружек-наркоманов, желающих его трахнуть, тратит деньги не предназначенные для ..., постоянно забывает, что и когда нужно сделать. чем можно такому контролировать ''своего'' парня настолько, что парень этот его терпит, поддерживает и любит? и, кажется, понял. всё дело в том, что у него кавайная повадка, он умеет убедительно раскаиваться, на словах демонстрировать невозможность жизни без ''своего'' спутника и обещать-обещать ему новую жизнь. на этой нехитрой диете - как на игле, с которой без ломки не соскочишь... да и для того чтобы соскочить нужна мотивация, а у такого терпящего парня, мотивация - наоборот оставаться, потому что с ним он чувствует себя нужным, и эмоционально загруженным и обслуженным. задумываться о том, что всё это - дым, пустые слова, и прозревать ему психически невыгодно, потому что увидеть себя в роли базы для ремонта и дозаправки невыносимо. и потому любой дешевенький романтический корм, любое плацебо сойдет, лишь бы не...
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
проблема-то даже не в том, что
не позвонил, сообщил позже, чем это стоило совершить, а в том, что
ему даже в голову не пришло, каково будет мне знать/не знать - не имеет значения.
а после слов, ''я не..., правда'' всякая вера теряется. сумасшедший никогда не признает, что он псих; алкоголик никогда не признает свое пристрастие; наркоман - свое, но...
после прочтения положительного, полученного от человека, теряется надежда.
иногда особенно видишь, как много энергии он тратит вокруг не на то, чтобы понять и решить задачу, а на то, чтобы не дать себя ущемить, при малейшем на то подозрении.
и я хотел бы служить собой тому, кем восхищаюсь, и кого уважаю. а не восхищаться и уважать того, кому это просто топливо и корм.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
я понял, что вызывает у меня наибольшее раздражение. это - скажем так - недостаточная оптимизация совершаемого. когда человек (или система) не вывел предварительно формулу самого удобного, экономичного, быстрого и результативного решения дела, не претворил ее в жизнь, а выбрал какой-то другой способ и применил его, и вовлек в это меня. и не то что бы всё испортил... но безвозвратно утратил perfect момент, изломал совершенную линию могло бы быть так хорошо, но не стало так - это вызывает во мне целое горе прямо-таки) этот порок, кажется, назвается "перфекционизм", да?) _______________ или как тут пишут: "...ощущение возможной гармонии, которая видится внутренним зрением так ясно".
да, это оно, это именно то ощущение идеального, которому в очередной раз не дали пробиться, и детское кромешное отчаянье по этому поводу, что в "взрослом" спектре реакций выглядит, как раздражение.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
кажется, что я очень мало жил. да, вот все эти годы - их вряд ли можно зачесть, как жизнь, потому что я только впитывал,
впитывал...страдал от "передоза", перестраивал "метаболизм" и снова впитывал...
я мало могу вспомнить промежутков и моментов, когда я ощущал - "я живу".
да и из них многие, как выясняется, были совсем не тем,
не тем...
иногда кажется, словно вещества жизни в меня заряжено крайне мало, и оттого я так скудно его расходую, так осторожно иду, так тщательно подбираю...
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
расклеился напрочь
и хотя все 58кв.м в моем полном распоряжении, но в голове одна песня со словами:
по улице моей который год звучат шаги - мои друзья уходят. друзей моих медлительный уход той темноте - за окнами - угоден.
у одиночества, как твой характер, крут. посверкивая циркулем железным, как холодно ты замыкаешь круг, не внемля уверениям бесполезным.
дай встать на цыпочки в твоем лесу. на том конце замедленного жеста найти листву и поднести к лицу, и ощутить сиротство, как блаженство.
даруй мне тишь твоих библиотек - твоих концертов строгие мотивы. и мудрая я позабуду тех, кто умерли или доселе живы.
и я познаю мудрость и печаль. свой тайный смысл доверят мне предметы. природа, прислонясь к моим плечам, объявит свои детские секреты.
и вот тогда из слёз, из темноты, из бедного невежества былого друзей моих прекрасные черты появятся и растворятся снова.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
...и появилось стойкое ощущение, что никакое ожидаемое не совершается
в поле напряженного ожидания
словно само это ожидание препятствует, или даже отравляет среду для зарождения и свершения
в сказках героя нужно было отключить/спать услать, чтобы сотворить насущное чудесное.
нет, конечно, если ты напряженно ждешь поезда, прибывающего по расписанию, то он придет,
но
словно в отместку: до его прибытия время внутри тебя станет вязким, растянутым до невыносимости...
чтобы совершилось нечто важное для тебя, нужно бы отвести внутренний взгляд, дать изобильному ничто совершить свою магию...
возможно, это и есть вера
а ожидание чуда от человека дабывается тем же путем?
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
иногда, другой человек условно твоего мужчины вызывает чувства не менее острые, чем сам мужчина. часто - даже более острые, неважно, что совсем другого спектра.
я не о том, что принято называть ревность - от нее можно герметично изолироваться, и не думать бесконечные "как он может", трудно, но можно. и не о соперничестве - можно победить при желании.
я о другом.
о трудновыразимой связи, возникающей между двумя людьми, претендующих... о навязанной, и словно какой-то противоестественной, отторгаемой всеми силами связи, что прерывается лишь со смертью одного из них...
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
***
а вот, скажем, сексист и бабник - это взаимосвязанные понятия?
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
и вот я думаю, проснувшись от звонких капель,
бывает что хочешь подарить человеку именно то, что ты хочешь подарить ему, а не то, что он хочет. словно пытаешься свести человека и вещь соединить и увидеть реакцию - твой личный бонус за предугаданную сочетаемость.
я иногда ловлю своего Бога на таком - пересказываю ему время от времени свои желания, оттачиваю формулировки, как искушенный юрист, а он поселяет меня во дворе, где даже самый маленький дождь звучит так упоительно убедительно... знает, что я люблю в дожде именно этот шум, этот мерный шорох - какофонию телеграфических сигналов ''всё_хорошо_и_будет_хорошо"
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
моя тень, взметнувшаяся на стену, смешна изломом в ногах, оставшихся на полу; силуэт меня - незаконно удлиненный фонарным светом - не опережает моих движений. но и не... возможно ли, что тень первой проделывает все движения, а за ней уже и мое тело; возможно ли, что кто-то мыслит меня и потому я существую; в моем силуэте - дыра, я понимаю, что это нора - шагаю и проваливаюсь в нее. лезть на стену стоит только для этого.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
сегодня выдалось счастье или горе быть приглашенным в большой и светлый дом, чистый и уютный - добротный, я бы даже сказал горе, пожалуй, в том, что был приглашен в него не один, а в составе ''делегации''. пили, увы, чай и разговаривали ни о чем...
насторажило только то, что две девушки, входящие в состав приглашенных, начали словесную перепалку в этой беседе ни о чем честно сказать, я не сторонник всякого рода ссор, даже мелких и незначительных, и...
почему-то даже после таких маленьких контактов с незнакомыми - это ведь простые пересечения - у меня чувство большой траты.
и я уже начал сидеть и мечтать о шапке-невидимке, чтобы никто меня не видел, но вдруг уловил взгляд хозяина и начал бессловно с ним общаться. хороший такой разговор получился.
и ничего ведь не случилось у этих девушек, простое человеческое взаимодействие - обмен фразами и не колкими даже... но у меня осталось чувство, что где-то остался и мой лоскут кожи.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
у меня появился новый читатель - Remus Lupin не знаю, правда, надолго ли он ко мне
и, прочитав страничку его дневника, вдруг подумал:
есть настолько хорошие люди, что они испытывают неловкость от собственной хорошести, и... слегка гримируют ее "плохостью'', излишней агрессивностью, ворчанием, чтобы никого не раздражать собой
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
...прочитал. и вспомнилось вдруг невпопад, как однажды один исступленно влюбленный в меня парень признался, что боится меня. я испытал мгновенную оторопь, следом нахлынуло презрение. не знаю почему. впрочем знаю. потому что стало ясно, что всё в нем будет - мельтешня и ноль великодушия.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
честно признаться, я - заядлый курильщик. и вот идем с Kotelnikova и я, как обычно, покупаю пачку сигарет и тут она спрашивает: ''что там тебе попалось''. а я прям как-то отстраненно, даже забыв и подумав, что может, какая-нибудь лотерея, в которую играет ее муж... ''курение может вызвать импотенцию''... ну и начали прикалываться на тему киллерских надписей и предлагали разместить подобные на колбасе, алкоголе, автомашинах, и т.д. и как-то исходили из того, что табачные компании обязали "украсить" пачки всем этими "курение вызывает рак легких", "курение убивает", и что эти надписи несут некую педагогическую нагрузку, и всё такое, но "кто на них смотрит, никто, зря они это делали, никто от этого курить не бросит, только дизайн упаковки испохабили..." а если подумать, то табачные компании с этими надписями очень здорово юридически подстраховались от исков, и эти надписи напрямую выгодны им самим.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
мне кажется, что все-таки физическая тяга к другим движима верой
верой в то, что соединяющийся сексуально с кем-то становится
одним телом с этим кем-то на время, да, но всё же...
человеку хочется стать одним телом с кем -то влекущим - красивым, значимым, чем-то цепляющим
именно вера в приобщение влечет к таким объектам, надежда качнуть себе хоть немного этого магнетизма , покрыть на миг острый дефицит чего -то в себе
влечение - как тонкое достраивание себя материалом других
(тут речь не о любви, о физическом влечении. хотя, возможно, с любовью та же фигня)
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
возможно ли жить так, чтобы делать то, что хотел бы, при этом, никого ни в чем не ущемляя...
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
"You know you're old when you reach down to get the wrinkles out of your panty hose and realize you aren't wearing any."
________________________ Женщина понимает что она стара , когда замечает, что чулок "морщит", хочет подтянуть, и обнаруживает, что это просто такая нога. Без чулка.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Izanagi (19:45) ''Известно, что органы умерших людей используют в трансплантологии. Иногда изъятие их происходит при вскрытии трупа без ведома родственников умерших. Как вы считаете, правомерно ли такое изъятие? Ведь не всегда обстоятельства и временные рамки позволяют дожидаться родственников, а то и просто труп неопознан. А в это время кто-то стремительно теряет зрение в надежде на здоровую роговицу. Интересно знать ваше мнение, поделитесь''.
(мое мнение в тему поста)Думаю, что не правомерно с юридической точки зрения и не этично с точки зрения этики. С точки зрения необходимости - правильно. Но я бы это сравнил с вандализмом. Залазят в чужой склеп и берут оттуда вазу, считая, что умершему она вряд ли пригодится. Мои глубинные нравственные установки не позволили бы взять чужое у человека, не спросив на то разрешения, даже если человек этот отдал Богу душу.