1. да | 5 | (62.5%) | |
2. нет | 3 | (37.5%) | |
Всего: | 8 |
суббота, 15 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
* * *
Вопрос: а вот скажите, стали бы вы читать чужие блоги, если бы доступ к их чтению был платным. ну не дорого, всё вполне одолимо, но платно, тем не менее?
пятница, 14 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
как-то я подустал за последние четыре дня.
перенасыщенность общением наступила - ревел в поезде, ехав с работы.
и я понял, что очень люблю просыпаться - а дома никого нету.
а потом домашние приходят из всяких мест, включают телевизор (возможно, им лестно сознавать, что столько людей туда залезло, чтобы доставить им удовольствие, вот они и смотрят. из вежливости.), громко разговаривают, задают всякие ненужные вопросы, навязывают свое общение.
не хочется, конечно, их обижать. и не эгоизм это вовсе.
перенасыщенность общением наступила - ревел в поезде, ехав с работы.
и я понял, что очень люблю просыпаться - а дома никого нету.
а потом домашние приходят из всяких мест, включают телевизор (возможно, им лестно сознавать, что столько людей туда залезло, чтобы доставить им удовольствие, вот они и смотрят. из вежливости.), громко разговаривают, задают всякие ненужные вопросы, навязывают свое общение.
не хочется, конечно, их обижать. и не эгоизм это вовсе.
четверг, 13 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
MOE! Online |
Воронежская учительница отрицает, что оскорбляла школьников Однако диктофонная запись высказываний преподавателя, сделанная учеником начальных классов 8-летним Даниилом Калдиным, говорит об обратном Подробнее... |
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
чистая субстанция направленной любви потребляется, но не регистрируется при этом сознанием
сознание всё равно голодает без внятных ему любовных знаков и актов, и даров.
И жертв.
это ужасная несправедливость, просто ужасная - самое ценное воспринимается как должное, а ценится побочное, и более того, без побочного ставится под сомнение ценность главного
сознание всё равно голодает без внятных ему любовных знаков и актов, и даров.
И жертв.
это ужасная несправедливость, просто ужасная - самое ценное воспринимается как должное, а ценится побочное, и более того, без побочного ставится под сомнение ценность главного
среда, 12 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
* * *
хороших женщин и хороших мужчин мало, и потому кто-то должен их хотя бы играть - как роль,
не пропадать же репертуару
* * *
хороших женщин и хороших мужчин мало, и потому кто-то должен их хотя бы играть - как роль,
не пропадать же репертуару
* * *
понедельник, 10 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
как нелепы восклицательные знаки
воскресенье, 09 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
как соблазнительно для логики уложить все, случающееся в жизни в зависимость от свершенного выбора.
и эта зависимость какая бы и существует.
но.
все зависит от истолкования событий тобой на момент выбора и мотивации.
поэтому простой вывод "я предал и потому все так дальше пошло" - не всегда правомерен.
Мне странно, когда, говоря о Боге, люди используют термины "предательство", "отречение".
ибо от Него отказаться невозможно.
это все равно что отрицать воздух. Он слишком велик, слишком насущен чтобы мы могли от него отказаться.
Но вот, допустим, человек поставлен в положение выбора: Бог или... (поставить нужное)
и - если не герой, а просто так человек - выбирает то, что в скобках.
и тут же чувствует, что сделал что-то не то.
и решает тогда что Бог оскорбился таким выбором и замолчал... и отвернул Своё лицо.
я понимаю почему так человек думает: потому что мы во всем руководствуемся своими ощущениями.
и человек ощущает, что Бог оскорбился - потому что САМ ЧЕЛОВЕК БЫ ОСКОРБИЛСЯ, если б с ним поступили так.
люди всегда имеют такую восхитительную несознательную дерзость обращаться с Богом на равных, в оценке Его действий.
люди склонны приписывать Ему свои чувства, мотивации...
Да и не могут иначе - чувственная реальность слишком мощная вещь чтобы сквозь нее увидеть иное.
но ОН - иной. во всем. Его не угадать. Его можно лишь просить.
и получать.
Он знает нас с изнанки.
о каком предательстве в этом случае можно говорить?
предательство - это ведь по сути неоправдание ожиданий.
крушение надежд того, кто верил в твою незыблемость.
а что для Него в нас - незыблемо?
разве есть для Него в нас иллюзии ожиданий?
эту верность Ему - в том виде, как мы ее понимаем - мы сами себе вменяем в обязанность и сами себя судим за неверность, все сделав за Него.
словно решаем: Он мне помогает, а я взамен Ему обязан.
просто хотим, как порядочные, не остаться в долгу и отплатить Ему верностью. Чтобы не оставаться в долгу, или, так сказать, чтоб обязанным не быть, чтоб при случае иметь возможность сказать: "Я тебе что-то должен?" Или "Как Ты можешь так со мной - я вот Тебя не предавал".
Или чтобы иметь мега-гипер-штамп-объяснение всему случающемуся с тобой: я заслужил. (хорошее ли, плохое ли - неважно)
Но это все такая сторонняя манера отношений с Ним.
она антропоцентрична, а не теоцентрична, несмотря на всю порядочность намерений.
нужна какая-то другая модель отношений.
для себя я обозначил ее как внутреннюю
и эта зависимость какая бы и существует.
но.
все зависит от истолкования событий тобой на момент выбора и мотивации.
поэтому простой вывод "я предал и потому все так дальше пошло" - не всегда правомерен.
Мне странно, когда, говоря о Боге, люди используют термины "предательство", "отречение".
ибо от Него отказаться невозможно.
это все равно что отрицать воздух. Он слишком велик, слишком насущен чтобы мы могли от него отказаться.
Но вот, допустим, человек поставлен в положение выбора: Бог или... (поставить нужное)
и - если не герой, а просто так человек - выбирает то, что в скобках.
и тут же чувствует, что сделал что-то не то.
и решает тогда что Бог оскорбился таким выбором и замолчал... и отвернул Своё лицо.
я понимаю почему так человек думает: потому что мы во всем руководствуемся своими ощущениями.
и человек ощущает, что Бог оскорбился - потому что САМ ЧЕЛОВЕК БЫ ОСКОРБИЛСЯ, если б с ним поступили так.
люди всегда имеют такую восхитительную несознательную дерзость обращаться с Богом на равных, в оценке Его действий.
люди склонны приписывать Ему свои чувства, мотивации...
Да и не могут иначе - чувственная реальность слишком мощная вещь чтобы сквозь нее увидеть иное.
но ОН - иной. во всем. Его не угадать. Его можно лишь просить.
и получать.
Он знает нас с изнанки.
о каком предательстве в этом случае можно говорить?
предательство - это ведь по сути неоправдание ожиданий.
крушение надежд того, кто верил в твою незыблемость.
а что для Него в нас - незыблемо?
разве есть для Него в нас иллюзии ожиданий?
эту верность Ему - в том виде, как мы ее понимаем - мы сами себе вменяем в обязанность и сами себя судим за неверность, все сделав за Него.
словно решаем: Он мне помогает, а я взамен Ему обязан.
просто хотим, как порядочные, не остаться в долгу и отплатить Ему верностью. Чтобы не оставаться в долгу, или, так сказать, чтоб обязанным не быть, чтоб при случае иметь возможность сказать: "Я тебе что-то должен?" Или "Как Ты можешь так со мной - я вот Тебя не предавал".
Или чтобы иметь мега-гипер-штамп-объяснение всему случающемуся с тобой: я заслужил. (хорошее ли, плохое ли - неважно)
Но это все такая сторонняя манера отношений с Ним.
она антропоцентрична, а не теоцентрична, несмотря на всю порядочность намерений.
нужна какая-то другая модель отношений.
для себя я обозначил ее как внутреннюю
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Вчера стал воскресным субботним папой. Ходил с 2,5-летним мальчиком и его мамой из моих ПЧ на елку.
я смотрел на его лицо и думал: никогда не понять, почему вот эти контуры губёшек так прогибают мне серце, почему уголки этих вот глазенок так сладки, что рот изнывает слюной, а крохотные ноздрюшки такие пленительные раковинки образуют, что вискам щекотно делается при рассматривании этих рельефчиков.
что за тайна в укладке анатомической материи человека особым образом, что одно лицо тебе видится родным и любимым, и ты пожираешь его глазами, и не можешь без этой пищи, а другое - возможно красивее даже - оставляет тебя спокойным?
или дело не в материи вовсе? а в том, что сквозь нее пробивается некий сигнал тебе, зашифрованный в этих рельефах неповторимо?
некоторые сигналы уже были приняты и мессидж исполнен, и те лица из прошлого, некогда пленявшие, уже не плавят сердце нежностью.
но еще есть, есть складочки, изгибчики, что нежат глаз тайной архитектоникой любви спасибо, Боже.
И тебе Amber earrings
я смотрел на его лицо и думал: никогда не понять, почему вот эти контуры губёшек так прогибают мне серце, почему уголки этих вот глазенок так сладки, что рот изнывает слюной, а крохотные ноздрюшки такие пленительные раковинки образуют, что вискам щекотно делается при рассматривании этих рельефчиков.
что за тайна в укладке анатомической материи человека особым образом, что одно лицо тебе видится родным и любимым, и ты пожираешь его глазами, и не можешь без этой пищи, а другое - возможно красивее даже - оставляет тебя спокойным?
или дело не в материи вовсе? а в том, что сквозь нее пробивается некий сигнал тебе, зашифрованный в этих рельефах неповторимо?
некоторые сигналы уже были приняты и мессидж исполнен, и те лица из прошлого, некогда пленявшие, уже не плавят сердце нежностью.
но еще есть, есть складочки, изгибчики, что нежат глаз тайной архитектоникой любви спасибо, Боже.
И тебе Amber earrings
пятница, 07 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Уважаемая, обоятельная, сногшибательная, Лара.
Мне очень лестно, что Вы заметили меня и Вас тронул ПП.
Хочется отметить Ваш тактичный подход к разделяемой нами проблеме. Из всех возможных связей со мной связаться лично (что Вам позволяет), Вы выбираете тот, что предается огласке, что не может не подчеркнуть Вашу радость моей симпатии к ПП.
Хочется, чтобы я отложился в Вашей памяти. Не хочется, чтобы я воспринимался Вами человеком, заслуживающим презрения.
Над Вашим предложением я подумаю, но не могу гарантировать результата.
Напоследок хочу добавить, что я со-раздельно чувствую всё то, что происходит в Вашей жизни.
Спасибо Вам, что Вы появились в ней. От этого стало в ней не так мрачно жить.
Не хочется сейчас переходить на пафос, но, черт возьми, Вы изменили ее, за что я благодарен и преклоняюсь пред Вами на колено.
З.Ы. URL пересмотрел - глюка не нашел.
Мне очень лестно, что Вы заметили меня и Вас тронул ПП.
Хочется отметить Ваш тактичный подход к разделяемой нами проблеме. Из всех возможных связей со мной связаться лично (что Вам позволяет), Вы выбираете тот, что предается огласке, что не может не подчеркнуть Вашу радость моей симпатии к ПП.
Хочется, чтобы я отложился в Вашей памяти. Не хочется, чтобы я воспринимался Вами человеком, заслуживающим презрения.
Над Вашим предложением я подумаю, но не могу гарантировать результата.
Напоследок хочу добавить, что я со-раздельно чувствую всё то, что происходит в Вашей жизни.
Спасибо Вам, что Вы появились в ней. От этого стало в ней не так мрачно жить.
Не хочется сейчас переходить на пафос, но, черт возьми, Вы изменили ее, за что я благодарен и преклоняюсь пред Вами на колено.
З.Ы. URL пересмотрел - глюка не нашел.
четверг, 06 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
подумал, и понял что обозначилась разница подходов: один старается изменить реальность себе в угоду опосредованно - чужими руками, другой предпочитает сам.
первый выбирает путь более тернистый и длинный.
и не всегда успешный))
я в числе первых, я знаю.
первый выбирает путь более тернистый и длинный.
и не всегда успешный))
я в числе первых, я знаю.
среда, 05 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
о затмении и так не знал, да еще и проспал
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
после улицы дольше всего отогреваются мои спортивные штаны
*
кофе с топленым молоком - по-прежнему вкусно
*
ночью вдруг посыпался снег.
утром снег тает.
*
охранник в Гурмане вдруг громко заворчал на женщину, ковырявшую упаковки с маслом, чтобы что-то там рассмотреть - то ли дату, то ли цвет:
- Вы не имеете права нарушать упаковку!
тут продавец, поправлявший товар на полках, повернулась к женщине и сказала:
- Вы имеете право, имеете. И охраннику: Она имеет право осмотреть продукт, не нарушая упаковки, а она не нарушает, чуть-чуть разворачивая.
- А я ж как за своё переживаю! - охранник пылко и чуть смущённо.
я на него посмотрел - красивый, стройный дядька. Может, голова травмирована, бывает.
*
кофе с топленым молоком - по-прежнему вкусно
*
ночью вдруг посыпался снег.
утром снег тает.
*
охранник в Гурмане вдруг громко заворчал на женщину, ковырявшую упаковки с маслом, чтобы что-то там рассмотреть - то ли дату, то ли цвет:
- Вы не имеете права нарушать упаковку!
тут продавец, поправлявший товар на полках, повернулась к женщине и сказала:
- Вы имеете право, имеете. И охраннику: Она имеет право осмотреть продукт, не нарушая упаковки, а она не нарушает, чуть-чуть разворачивая.
- А я ж как за своё переживаю! - охранник пылко и чуть смущённо.
я на него посмотрел - красивый, стройный дядька. Может, голова травмирована, бывает.
вторник, 04 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
с годами понимаешь, что лучшее доказательства Бога - ты сам, в те моменты, когда принимаешь издержки отношений за свой счет,
словно у тебя есть некий психический ресурс - огромный, как счет мультимиллиардера,
но при этом все знают, что у тебя лично этого ресурса нет - знают, что это выше возможностей обычного человека.
всё это смирение, неотмщение, прощение долгов и обид, несение креста - это всё об этом.
словно у тебя есть некий психический ресурс - огромный, как счет мультимиллиардера,
но при этом все знают, что у тебя лично этого ресурса нет - знают, что это выше возможностей обычного человека.
всё это смирение, неотмщение, прощение долгов и обид, несение креста - это всё об этом.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
* * *
это хорошо на самом деле, что у многих людей устойчивая резистентность к несовершенным формам добра.
эти люди правы в своей требовательности
они даже правее снисходительных к форме ради того содержания, что кажется им добрым.
тут еще хочется влепить слово "имманентно" но не стану)
* * *
это хорошо на самом деле, что у многих людей устойчивая резистентность к несовершенным формам добра.
эти люди правы в своей требовательности
они даже правее снисходительных к форме ради того содержания, что кажется им добрым.
* * *
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
* * *
не существует ничего лучше сна
* * *
не существует ничего лучше сна
* * *
понедельник, 03 января 2011
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
