воскресенье, 13 января 2013
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Opera Mobile существует, а я живу. И довольно не плохо.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Боже, Боже... Даже представить себе не мог, что способен на такое: сорваться спонтанно в соседний городок, чтобы встретиться с девушкой, которую уже год не видел.
Приятная встреча, непринужденная беседа. Даже фотографии собирались смотреть в течении более часу, поскольку прервать разговор не могли - вспоминались новые факты, моменты, которые нужно было произнести вслух. Настолько увлеклись встречей, что забыли о времени, делах, том, что нужно было ехать обратно. А утром наглым образом отмазываться от всех, наваливающихся дел, повседневных забот, потому что лень выбраться из постели и еще жутко сонно.
Еще хочу. И не хочу по приезду домой варить суп, готовиться к завтрашней рабочей смене. Хнык.
Приятная встреча, непринужденная беседа. Даже фотографии собирались смотреть в течении более часу, поскольку прервать разговор не могли - вспоминались новые факты, моменты, которые нужно было произнести вслух. Настолько увлеклись встречей, что забыли о времени, делах, том, что нужно было ехать обратно. А утром наглым образом отмазываться от всех, наваливающихся дел, повседневных забот, потому что лень выбраться из постели и еще жутко сонно.
Еще хочу. И не хочу по приезду домой варить суп, готовиться к завтрашней рабочей смене. Хнык.
суббота, 12 января 2013
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
в некоторых измерениях выигрывает тот, кто по доброй воле соглашается на неидеальное
ведь, как известно, Бог гордым противится, а смиренным дает благодать - благодать как компенсацию неидеального, благодать, распечатывающую код великодушия в тебе, а это уже допуск на другой уровень бытия, практически свободный от конкуренции
ведь, как известно, Бог гордым противится, а смиренным дает благодать - благодать как компенсацию неидеального, благодать, распечатывающую код великодушия в тебе, а это уже допуск на другой уровень бытия, практически свободный от конкуренции
среда, 09 января 2013
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
колхоз "40 лет без урожая"
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
сварил борщец очень-очень вкусный.
денег снова нет, хотя нихуя не купил.
попытка подключения интернета вновь с треском провалилась. оказывается мне нужно было организовать открытие коллективной двери на 5ом и 6ом этажах, за каторой находится щиток с аппаратурой, чтобы техники смогли протянуть мне кабель. поржал над их словами "Если хотите, чтобы подключение интернета произошло быстро, то выкараульте соседей, одолжите ключ, договоритесь на время прихода техников... вообще этим должен заниматься менеджер, но он алкаш, потому займись этим вопросом самостоятельно"
Ппц нет слов.
картинка в тему:

денег снова нет, хотя нихуя не купил.
попытка подключения интернета вновь с треском провалилась. оказывается мне нужно было организовать открытие коллективной двери на 5ом и 6ом этажах, за каторой находится щиток с аппаратурой, чтобы техники смогли протянуть мне кабель. поржал над их словами "Если хотите, чтобы подключение интернета произошло быстро, то выкараульте соседей, одолжите ключ, договоритесь на время прихода техников... вообще этим должен заниматься менеджер, но он алкаш, потому займись этим вопросом самостоятельно"
Ппц нет слов.
картинка в тему:

оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
мне кажется, большинство людей по большинству воросов предпочитают чувствовать, а не думать.
вероятно, они полагают, что чувствовать - честнее, хотя на самом деле - просто упоительней и ненапряжней.
думать - это всегда делание, а чувствовать - это перемещение себя в реальность, где от тебя ничего не зависит: ты любишь и ненавидишь тем комплексом нервов, что не задействуют сознательный выбор.
и, да - даже умеющие думать томятся по возможностям чувственной реальности.
хотя она нигде, кроме фильмов, не побеждает, но морок ее царит везде и берет измором
*
иногда мне кажется, что всякое страдание - суть выветривание дурной, но очень эргономичной, пафосности из сердца.
*
вероятно, они полагают, что чувствовать - честнее, хотя на самом деле - просто упоительней и ненапряжней.
думать - это всегда делание, а чувствовать - это перемещение себя в реальность, где от тебя ничего не зависит: ты любишь и ненавидишь тем комплексом нервов, что не задействуют сознательный выбор.
и, да - даже умеющие думать томятся по возможностям чувственной реальности.
хотя она нигде, кроме фильмов, не побеждает, но морок ее царит везде и берет измором
*
иногда мне кажется, что всякое страдание - суть выветривание дурной, но очень эргономичной, пафосности из сердца.
*
понедельник, 07 января 2013
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
а кто вам Иисус, с чьим Рождеством вы сегодня поздравляете. м?
или так: с чем вы поздравляете?
ну, те, кто поздравляет, конечно.
очень интересно, культурологически.
или так: с чем вы поздравляете?
ну, те, кто поздравляет, конечно.
очень интересно, культурологически.
воскресенье, 06 января 2013
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
это будет очень уютная туника для Arwen.
вот, что предполагается:


а это то, из чего это туника будет связана:

можно желать успехов.
вот, что предполагается:


а это то, из чего это туника будет связана:

можно желать успехов.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
от едкого и остроумного чужого злословия устаю не меньше чем от чьего-то лучезарного присюсюкивания
и если от второго можно успеть отмахнуться, как от комара,
то первое если и успеваешь прихлопнуть, то уже на проколотой коже
и место укуса чувствуется еще какое-то время, хотя не на тебя было направлено вовсе
и если от второго можно успеть отмахнуться, как от комара,
то первое если и успеваешь прихлопнуть, то уже на проколотой коже
и место укуса чувствуется еще какое-то время, хотя не на тебя было направлено вовсе
пятница, 04 января 2013
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
пульсирует в левом боку. уже третий день.
это не больно, не. но не приятно. как будто судорога какая-то.
UPD: на мед.форумах пишут, что это называется фасцикуляция и вызвано на нервной почве, эх
это не больно, не. но не приятно. как будто судорога какая-то.
UPD: на мед.форумах пишут, что это называется фасцикуляция и вызвано на нервной почве, эх
вторник, 01 января 2013
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
очень обескураживает, что чувствуешь себя увереннее, когда пренебрегаешь хорошим, а не дорожишь им.
когда дорожишь, то боишься потерять, и неуверенность расшатывает изнутри.
наверное от этого интуитивно выбираешь игнор этого хорошего, словно оно должно быть по умолчанию.
очень несправедливо получается по отношению к хорошему.
особенно если оно - одушевленное.
когда дорожишь, то боишься потерять, и неуверенность расшатывает изнутри.
наверное от этого интуитивно выбираешь игнор этого хорошего, словно оно должно быть по умолчанию.
очень несправедливо получается по отношению к хорошему.
особенно если оно - одушевленное.
понедельник, 31 декабря 2012
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Как-то мне на глаза попались советы по тайм-менеджменту для фрилансеров.
Автор - очень успешный копирайтер.
Первый пункт этих советов гласит: "Забейте на компьютерные игры!"
Я так подумал: "ну я же взрослый и разумный человек, омг. К черту. И забил на советы по тайм-менеджменту для фрилансеров".
Автор - очень успешный копирайтер.
Первый пункт этих советов гласит: "Забейте на компьютерные игры!"
Я так подумал: "ну я же взрослый и разумный человек, омг. К черту. И забил на советы по тайм-менеджменту для фрилансеров".
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
спокойный, не досаждает и в свой час исчезнет без следа:

не то, что мой - буйный, - из-за которого даже елку ставить не стал:


не то, что мой - буйный, - из-за которого даже елку ставить не стал:

четверг, 27 декабря 2012
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
многое, во что бездумно верил, вдруг утрачивает свою магию, но это не разочарование, нет
потому что годы веры в это помогли тебе держаться пути, формировали и ограждали от своих же закосов.
взгляд назад - он особый, видишь всё то, чего невозможно увидеть глядя вперед, как ни напрягай зрение.
этим взглядом ласкаешь свои наивные бездумные веры и отпускаешь их - чтобы летели служить кому-то другому.
потому что годы веры в это помогли тебе держаться пути, формировали и ограждали от своих же закосов.
взгляд назад - он особый, видишь всё то, чего невозможно увидеть глядя вперед, как ни напрягай зрение.
этим взглядом ласкаешь свои наивные бездумные веры и отпускаешь их - чтобы летели служить кому-то другому.
понедельник, 24 декабря 2012
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
суббота, 22 декабря 2012
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
за каждым твоим радужным заблуждением стоит кредит бездумности
и однажды заимодавец является и взыскивает своё
обычно набегает столько процентов, что остаешься в этой области совершенным банкротом
вначале это кажется стыдным и болезненным
а потом хорошо
и однажды заимодавец является и взыскивает своё
обычно набегает столько процентов, что остаешься в этой области совершенным банкротом
вначале это кажется стыдным и болезненным
а потом хорошо
четверг, 20 декабря 2012
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
подозреваю, что много раз помощь, в которой
нуждался в пути, предлагалась не в том
формате, в каком я мог бы ее прочесть
я не распознал многие источники утешения и восстановления именно из-за своей
форматной слепоты - когда коробил стиль, например, или еще какие фильтры не
пропускали такое нужное мне в тот момент знание.
к тому же, в периоды кризиса такое отбрасывается с нервной поспешностью, и втайне хочется предаться безутешности, и доиграть сюжет "ничто не утолит моих
страданий" - что конвертируется в "я -особенный", и от этого самооценка начинает потихоньку реанимироваться, и утешение в виде знания становится не актуальным.
[да и потом, получения знания - немного травматично если вникнуть: подразумевается
что ты в чем-то невежественен, а твоя
самооценка и так в минусе, зачем ей дополнительный стресс, и психика его блокирует, защищаясь от перегрузок].
не получив этого знания, я снова спотыкался на том же месте, всё таком же провальном,
хоть и замаскированным другими декорациями
и мне доставало надменности снова не
различить помощь в предлагаемом формате.
и интересно: происходит ли вообще эта эволюция, когда доходит до смирения, и начинаешь извлекать из ничтожного драгоценное. или придется познать еще много форматов, которые я так и не смогу различить?
нуждался в пути, предлагалась не в том
формате, в каком я мог бы ее прочесть
я не распознал многие источники утешения и восстановления именно из-за своей
форматной слепоты - когда коробил стиль, например, или еще какие фильтры не
пропускали такое нужное мне в тот момент знание.
к тому же, в периоды кризиса такое отбрасывается с нервной поспешностью, и втайне хочется предаться безутешности, и доиграть сюжет "ничто не утолит моих
страданий" - что конвертируется в "я -особенный", и от этого самооценка начинает потихоньку реанимироваться, и утешение в виде знания становится не актуальным.
[да и потом, получения знания - немного травматично если вникнуть: подразумевается
что ты в чем-то невежественен, а твоя
самооценка и так в минусе, зачем ей дополнительный стресс, и психика его блокирует, защищаясь от перегрузок].
не получив этого знания, я снова спотыкался на том же месте, всё таком же провальном,
хоть и замаскированным другими декорациями
и мне доставало надменности снова не
различить помощь в предлагаемом формате.
и интересно: происходит ли вообще эта эволюция, когда доходит до смирения, и начинаешь извлекать из ничтожного драгоценное. или придется познать еще много форматов, которые я так и не смогу различить?
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
не, нелюбимым прощаешь в стотыщ раз
больше, чем любимым, потому что от них не зависишь так и там.
а любимое допущено к таким уровням, что за малейший проступок остается только убить и зачистить всё, как не было.
больше, чем любимым, потому что от них не зависишь так и там.
а любимое допущено к таким уровням, что за малейший проступок остается только убить и зачистить всё, как не было.
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
Марко был всегда в ладу с собой, потому что всегда поступал с каждым, как тот заслуживал, за что некоторые его безмерно уважали.
Точно и элегантно соблюдал Марко динамическое равновесие между собой и другими: любимые были приближены, опальные - удалены, а вынуждающие их терпеть получали паек презрения.
Упоительные простота и честность виделись в этом Марку.
И еще красота и симметрия - каким видится человек, ровно такого отношения удостаивается.
Любил Марко повторять фразу: "если вы любите любящих вас, то какая вам за это награда?".
Боялся Марк мысленно выправлять человека, отряхивать и оправдывать, когда кто-то надрывал ему сердце нелепостью и глупостью, чтобы не нарушить хрупкого равновесия.
И когда кто-то грубил ему, незримо указывал каждому его место, и каждый смиренно его занимал, и воцарялось Тождество человека и его места.
Марко был убежден, что показывая своим отношением человеку его место, он желает, чтобы тот немного подрос, немного подтянулся, и тогда сработает механизм волшебного преображения.
Но не все это понимали, и порой считали Марко грубым, холодным и бесчувственным.
Но только так можно сделать из человека человека и приблизить его к себе.
Так думал Марко.
Точно и элегантно соблюдал Марко динамическое равновесие между собой и другими: любимые были приближены, опальные - удалены, а вынуждающие их терпеть получали паек презрения.
Упоительные простота и честность виделись в этом Марку.
И еще красота и симметрия - каким видится человек, ровно такого отношения удостаивается.
Любил Марко повторять фразу: "если вы любите любящих вас, то какая вам за это награда?".
Боялся Марк мысленно выправлять человека, отряхивать и оправдывать, когда кто-то надрывал ему сердце нелепостью и глупостью, чтобы не нарушить хрупкого равновесия.
И когда кто-то грубил ему, незримо указывал каждому его место, и каждый смиренно его занимал, и воцарялось Тождество человека и его места.
Марко был убежден, что показывая своим отношением человеку его место, он желает, чтобы тот немного подрос, немного подтянулся, и тогда сработает механизм волшебного преображения.
Но не все это понимали, и порой считали Марко грубым, холодным и бесчувственным.
Но только так можно сделать из человека человека и приблизить его к себе.
Так думал Марко.
суббота, 15 декабря 2012
оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
и несведущий и познавший временами движутся в одном коридоре
познавший к этому моменту многое знание заархивировал и скрыл в себе, от кое-чего познанного отказался, кое-что замаскировал напускным неведением
несведущий обо всем этом даже не подозревает, и воспринимает познавшего как себе подобного
познавший к этому моменту многое знание заархивировал и скрыл в себе, от кое-чего познанного отказался, кое-что замаскировал напускным неведением
несведущий обо всем этом даже не подозревает, и воспринимает познавшего как себе подобного