оспаривающие очевидное лишь потому, что это знание им дискомфортно, приносят лишь чувство брезгливости, всегда возникающее при виде какой-нибудь скользкой изворотливой твари.
человек не будет понимать то, что не хочет понять
не хочет, потому что у него нет ресурса жить с этим пониманием
поэтому он будет цепляться за старые неразрешимости снова и снова, не столько стремясь к пониманию, сколько отбиваясь от него - впрочем, движения настолько похожи, что легко принять одни за другие
но даже в этом лукавстве люди ведут себя по-разному:
одни несут тяготы сами и молча, другие же, в процессе уклонения, надеются зацепиться за других и заполучить хоть что-то даром.
Пальцы сканируют на предмет урвать, а голова при этом в спасительном черном мешке неведения.
не хочет, потому что у него нет ресурса жить с этим пониманием
поэтому он будет цепляться за старые неразрешимости снова и снова, не столько стремясь к пониманию, сколько отбиваясь от него - впрочем, движения настолько похожи, что легко принять одни за другие
но даже в этом лукавстве люди ведут себя по-разному:
одни несут тяготы сами и молча, другие же, в процессе уклонения, надеются зацепиться за других и заполучить хоть что-то даром.
Пальцы сканируют на предмет урвать, а голова при этом в спасительном черном мешке неведения.
-
-
02.06.2011 в 11:02напротив - оно становится облегчением в некотором роде.
это из серии "меньше знаешь - лучше спишь".
объяснять себе в первую очередь то, что (заранее предполагаемо) будет тяжелым для жизни с этим знанием - мы отодвигаем на самый дальний план и живем, обещая себе, что когда-то обязательно поймем. но не сейчас.
а в объяснении и именно принятии этого знания и заключается сила.
вот такая моя имха.